خواص سوره بقره و آل عمران
«هرکس سوره بقره و آل عمران را بخواند ،روزقیامت این دوسوره مانند دوقطعه ابر،یادوعبا ویا دوسایبان ،برسراو سایه می افکنند.»
پیامبراکرم(ص)
«هرکس دو آیه آخرسوره بقره رادرمنزل قرائت کند ،شیطان داخل منزلش نخواهد شد .»
«هرکس سوره بقره و آل عمران را بخواند ،روزقیامت این دوسوره مانند دوقطعه ابر،یادوعبا ویا دوسایبان ،برسراو سایه می افکنند.»
پیامبراکرم(ص)
«هرکس دو آیه آخرسوره بقره رادرمنزل قرائت کند ،شیطان داخل منزلش نخواهد شد .»
هرکس سوره حمد را قرائت کند ،خداوند به عددتمام کتابهایی که ازآسمان نازل شده، به او پاداش عنایت می فرماید.
شهر هرت كجاست؟؟
شهر هرت جایی است که رنگهای رنگین کمان مکروهند و رنگ سیاه مستحب
شهر هرت جایی است که اول ازدواج می کنند بعد همدیگه رو می شناسن
شهر هرت جایی است که همه ب َ دَ ن مگر اینکه خلافش ثابت بشه
شهر هرت جایی است که دوست بعد از شنیدن حرفات بهت می گه: دوباره لاف زدی؟؟
شهر هرت جایی است که بهشتش زیر پای مادرانی است که حقی از زندگی و فرزند و همسر ندارند10دقیقه بعد : 10 قاشق چای خوری شکر وارد بدنتان می شود. می دانید چرا با وجود خوردن این حجم شکر دچار استفراغ نمی شوید؟ چون اسید فسفریک، طعم آن را کمی می گیرد و شیرینی اش را خنثی می کند.
20دقیقه بعد : قند خونتان بالا می رود و منجر به ترشح ناگهانی و یک جای انسولین می شود. کبدتان شروع می کند به تبدیل قند به چربی تا قند خون، بیشتر از این بالا نرود.
40دقیقه بعد : حالا دیگر جذب کافئین کامل شده؛ مردمک های چشمتان گشاد می شود، فشار خونتان بالا می رود و در پاسخ به این حالت، کبدتان قند را به داخل جریان خون رها می کند. گیرنده های آدنوزین مغز حالا بلوک می شوند تا از احساس خواب آلودگی جلوگیری کنند.
45دقیقه بعد : ترشح دوپامین افزایش پیدا می کند و مراکز خاصی در مغز، که حالت سرخوشی ایجاد می کنندتحریک می شوند. این همان مکانیسمی است که در مصرف هروئین منجر به ایجاد سرخوشی می شود.
60دقیقه بعد : اسید فسفریک موجود در نوشابه، داخل روده کوچک، به کلسیم، منیزیم و روی می چسبدمتابولیسم بدن افزایش پیدا می کند. میزان بالای قند خون و شیرین کننده های مصنوعی، دفع هرچه بیشتر کلسیم را از طریق ادرار باعث می شوند.
مدتی بعد : کافئین در نقش یک داروی مدر (ادرارآور) وارد عمل می شود. حالا دیگر کلسیم و منیزیم و رویی که قرار بود جذب بدن شود، بیش از پیش از طریق ادرار دفع می شود و به همراه آن مقادیر زیادی آب، سدیم و دیگر الکترولیت ها نیز از دست می رود.
مدتی بعدتر : کم کم آن غوغایی که در بدن تان ایجاد شده بود فروکش می کند و نوبت به افت قند می رسد. در این مرحله یا خیلی حساس و تحریک پذیر میشوید یا خیلی کرخت و بیحال. حالا دیگر تمام آن آبی را که از طریق نوشابه وارد بدن خود کرده بودید، دفع کرده اید؛ آبی که میشد به جای اسید و کافئین و شکر، حاوی مواد مفیدی برای بدنتان باشد. تا چند ساعت بعد اثر کافئین هم از بین میرود و شما هوس یک نوشابه دیگر میکنید
مضرات نوشابه های رژیمی
در نوشابه های رژیمی به جای شكر از شیرین كننده های مصنوعی عمدتاً آسپارتام استفاده میكنند كه خود این ماده، اشتهاآور است و می تواند باعث سردرد، سرگیجه و كاهش حافظه شود. مصرف بیش از اندازه آسپارتام خالی از عارضه نیست. تومور مغزی، نقص عضو جنین و بروز حمله های صرع بعضی از این عوارض هستند.مصرف مداوم نوشابه به علت بالا بودن اسید فسفریك آن باعث پوكی استخوان و پوسیدگی دندانها میشود. همچنین خوردن نوشابه باعث چاقی و افزایش وزن میشود. همچنین باعث تولید انسولین زیاد در بدن میگردد. كه فرد را یك قدم برای ابتلا به دیابت نزدیك میكند. قند موجود در یك بطری نوشابه گازدار برابر با دو بسته شكلات است.
سرانه مصرف نوشابههای گازدار در ایران 42لیتر است. با مقایسه این آمار با آمار دیگر كشورهای جهان به این نتیجه وحشتناك میرسیم كه ما در سرانه مصرف نوشابههای گازدار مقام اول را در جهان پیدا كردهایم.
برای اینكه بیشتر وحشت كنید، بد نیست بدانید كه:
1 - میانگین مصرف نوشابههای گازدار در دنیا برای هر فرد 10لیتر است.
2 - در بیست سال اخیر، مصرف نوشابههای گازدار در كشور، نزدیك به 15درصد رشد داشته است.
3 - طی این بیست سال، مصرف شیر و لبنیات، تنها حدود یك دهم درصد رشد كرده است.
4 - سرانه مصرف لبنیات در ایران كمتر از یك سوم استاندارد جهانی است.
5 - طبق آمار، 90درصد كودكان 24ماهه تا 12ساله كشورمان، روزانه حداقل یك بار پفك و نوشابه مصرف كردهاند.
6 - 25درصد از كودكان ایرانی به نوعی با سوءتغذیه دست به گریبانند.
7 - یك سوم از مرگومیرهای كشور به علت بیماریهای قلبی – عروقی است كه یكی از عوامل اصلی بروز آن، تغذیه
دیروز ۲۸ صفر رحلت پیامبرگرامی اسلام و شهادت کریم اهلبیت امام حسن مجتبی بود و فردا ۳۰صفر شهادت امام هشتم ضامن آهو رضای طوس است این ایام را به تمامی مسلمین جهان تسلیت می گویم
مدیرسایت
حکایت
یکی از ملوک عجم طبیبی حاذق به خدمت مصطفی (ص)فرستاد .سالی در دربار عرب بود ،کسی تجربتی پیش وی نبرد و معالجتی از وی نخواست. پیش پیغامبر (ص) ، رفت و شکایت کرد که مرا برای معالجت اصحاب فرستاده اند و کسی در این مدّت التفاتی نکرد تا خدمتی که بر بنده معیّن است به جای آورد. خواجه ،عََََََِِلیّهِ السّلام فرمود: این طایفه را طریقطی است که تا اشتها غالب نباشد، نخورند وهنوز اشتها باقی باشد که دست از طعام بردارند . حکیم گفت: موجب تندرسی این است. زمین خدمت ببوسید و برفت .
*
اندرون از طعام خالی دار
تا در او نورِ معرفت بینی
تهی از حکمتی به علت آن
که پری از طعام تا بینی
حاذق: ماهر
تجربت: آزمایش
التفاتی نکرد: توجهی نکرد طریقت : شیوه
حکایت
یکی از ملوک عجم طبیبی حاذق به خدمت مصطفی (ص)فرستاد .سالی در دربار عرب بود ،کسی تجربتی پیش وی نبرد و معالجتی از وی نخواست. پیش پیغامبر (ص) ، رفت و شکایت کرد که مرا برای معالجت اصحاب فرستاده اند و کسی در این مدّت التفاتی نکرد تا خدمتی که بر بنده معیّن است به جای آورد. خواجه ،عََََََِِلیّهِ السّلام فرمود: این طایفه را طریقطی است که تا اشتها غالب نباشد، نخورند وهنوز اشتها باقی باشد که دست از طعام بردارند . حکیم گفت: موجب تندرسی این است. زمین خدمت ببوسید و برفت .
*
اندرون از طعام خالی دار
تا در او نورِ معرفت بینی
تهی از حکمتی به علت آن
که پری از طعام تا بینی
حاذق: ماهر
تجربت: آزمایش
التفاتی نکرد: توجهی نکرد طریقت : شیوه
حکایت
حکیمی را پرسیدند که از سخاوت کدام بهتر است گفت: آن که را سخاوت است، به شجاعت حاجت نیست
نماند حاتم طائی ولیک به ابد
بماند نام بلندش به نکویی مشهور
زکوة مال به در کن که فضلۀ رز را
چو باغبان بزند بیشتر دهد انگور
*
نبشته ست بر گورِ بهرامِ گور
که دستِ کرم بِِه که بازوی زور
ص)فرستاد .سالی در دربار عرب بود ،کسی تجربتی پیش وی نبرد و معالجتی از وی نخواست. پیش پیغامبر (ص) ، رفت و شکایت کرد که مرا برای معالجت اصحاب فرستاده اند و کسی در این مدّت التفاتی نکرد تا خدمتی که بر بنده معیّن است به جای آورد. خواجه ،عََََََِِلیّهِ السّلام فرمود: این طایفه را طریقطی است که تا اشتها غالب نباشد، نخورند وهنوز اشتها باقی باشد که دست از طعام بردارند . حکیم گفت: موجب تندرسی این است. زمین خدمت ببوسید و برفت .
*
اندرون از طعام خالی دار
تا در او نورِ معرفت بینی
تهی از حکمتی به علت آن
که پری از طعام تا بینی
حاذق: ماهر
تجربت: آزمایش
التفاتی نکرد: توجهی نکرد طریقت : شیوه
حکایت
پادشاهی با غلام عجمی در کشتی نشسته و غلام هرگز کشتی ندیده بود و محنت کشتی نیازموده وزاری در نهاد ولرزه بر اندامش افتاد.چندان که ملاطفت کردند،آرام نمی گرفت وملک را عیش از او منفض شد چاره ندانستند.حکیمی در آن کشتی بود ملک را گفت:اگر فرمایی، من او را خاموش کنم .گفت:غایتِ لطف باشد . بفرمود تا غلام را به دریا انداختند.باری چند غوطه خورد .مویش گرفتندوسوی کشتی آوردند. دست در خطام کشتی زد.چون بر آمد به گوشه ای بنشست و آرام یافت.ملک را پسندیده آمد گفت:در این چه حکمت است؟ گفت اوّل محنت غرق شدن نچشیده بود وقدر سلامت کشتی نمی دانست .همچنین قدرعاقبت ، کسی داند که به مصیبتی گرفتار آید.
*
ای سیر تورا نان جوین خوش ننماید
َ معشوقِ من است انکه به نزدیک تو زشت است
حوران بهشتی را دوزخ بوّد اَعراف
از دوزخیان پرس که اَعراف بهشت است
ٍٍ*
فرق است میان انکه یارش در بر
با آنکه دو چضمِ انتظارش بر در
عجمی:غیرعرب ایرانی
نیازموده بود: تجربه نکرده بود
در نهاد: شروع کرد
ملاظمت: مهربانی نرمی
منفّض: ناخوش
یاری چند: چند بار
غوطه خَورد: سر به زیر آب فرو برد
خِطام: مهار
اَعراف: جایی میان بهشت و دوزخ *یعنی اَعراف از نظر حوران بهشتی دوزخ به شمار می آید امّااز نظر دوزخیان بهشت استتکبر
امام صادق علیه السلام متکبر را چنین توصیف می کند :
1- متکبر موجود ذلیلی است که چون ذلت را در نفس خود ادراک می کند ، می کوشد تا در سایه ی تکبر این نقص ننگین را در خود بپوشاند .
3- هیچ جهلی از خودپسندی زیان آورتر نیست .
4- سر آغاز احتیاط فروتنی است .
5- این سه صفت جز دشمنی مردم حاصلی به بار نمی آورند « تکبر ، دروغ ، ستم » .
جمعه خورشیدماه آئینه است وعدگاه عاشقان آدینه است
جمعه برمامژدگانی می دهد مژده عدل جهانی می دهد
جمعه هادل یاد دلبر می کند نغمه یاابن الحسن سرمی کند
امروز، اولین روز از بقیة عمر شماست
۲. آیا میدانید : کمبوجبه فرزند کورش بدلیل کشته شدن 12 ایرانی در مصر و اینکه فرعون مصر به جای عذر خواهی از ایرانیان به دشنام دادن و تمسخر پرداخته بود ، با 250 هزار سرباز ایرانی در روز 42 از آغاز بهار 525 قبل از میلاد به مصر حمله کرد و کل مصر را تصرف کرد و بدلیل آمدن قحطی در مصر مقداری بسیار زیادی غله وارد مصر کرد . اکنون در مصر یک نقاشی دیواری وجود دارد که کمبوجیه را در حال احترام به خدایان مصر نشان میدهد. او به هیچ وجه دین ایران را به آنان تحمیل نکرد و بی احترامی به آنان ننمود